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价值观与幸福感
www.lndjt.com 2014-4-28 来源:岭南文博院 浏览:23583
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    主持人(王建国):在我对杨教授上午精采的演讲致感谢词之前,我想做一个小测验。大家觉得杨教授今天上午的演讲精不精采?
   
    听众:精采!(掌声)
   
    主持人(王建国):杨教授所讲的价值观对大家有没有用?
   
    听众:有用!(掌声)
   
    主持人(王建国):好,我就不用再说了,掌声说明一切。(掌声)
    从我个人而言,确实感受很多,我还不知道价值观还可以这么讲,非常生动、非常有趣、非常具体,真的不虚无缥渺,使我们感受到实实在在的价值观,影响到我们每一个生活的环节。讲得非常好,我只是感觉到杨教授去当官有点可惜,重庆绝对不少这么一个官,但一定少杨教授这么一个学者。所以,我们为重庆的大学生失去了这么一位很好的教授感到可惜啊。这是我个人的感受。同时我还感觉到这是我所听到的一场最有价值的价值课。至少我的价值观在我原来的层次上得到了提升。杨教授讲的一个价值观叫做民族社会主义,但是我也不知道,我到底是处于民族主义价值观还是民粹主义价值观?但是我感觉到听了这堂课,我至少跃升了一个层次,什么层次?我已经跃升到一个和谐社会主义价值观,当然我还没有达到科学社会主义价值观的程度。这是我的感觉。同时,我还感觉到主权与人权不仅可以处理国与国的关系,还可以处理邻里与邻里的关系。这是我第一次学到的一个绝招,也就是说,当你们的邻里发生有大丈夫欺负小女人的时候,怎么办?勇敢地站起来去干涉他。但是前提就是先练好自己的肌肉。时间非常有限,接下来的时间大家有问题赶快提,有请大家提问。
   
    提问:谢谢老师!我有这样的一个想法,我觉得只有一个人有了生存的本领才能够体现他生存的价值,才能够感觉到幸福。我是这样的看法,不知道你觉得对不对?
   
    杨清明:你这个逻辑是对的,刚才说马克思主义的几个观点,它的核心其实就是物质决定意识,生活方式决定我们的生产方式,也决定我们的思维方式。生产方式决定生活方式和思维方式,跟你是一致的,我赞同你的观点。
   
    提问:杨教授您好!刚才听你的演讲,非常有亲和力,而且非常幽默和诙谐。今天我们谈的主题的幸福,我想请教一下您,在生活中如何提高我们的幸福感,或者如何提高我们的幸福指数?谢谢!
   
    杨清明:又来一种指数性的问题,关于幸福,刚才还有一种说法我没有说出来,我们主持人在开始的时候就说了一段,有的人觉得要有什么东西才幸福,我有车子、房子、帽子、票子、妻子、儿子,这个才幸福。我的幸福指数是根据我积累的东西来看。另外一种观点是我没有什么东西才幸福的。最大两个没有是:第一,身体没有疾病;第二,灵魂没有烦恼,没有这些东西无怨无悔、无忧无虑才是最幸福的。其实,这两个说法不矛盾,大家一看就知道,是因为我有了什么才没有什么。所以,还是刚才马克思那个观点:人是对象性的动物,一个人真的要提高幸福感的话,还是要通过自己的劳动创造一些东西出来。我们搞文化的人就知道,我们写文字、写文章,我们创造文艺作用,最终最好能够弄一点文物出来。如果我们只能写文件、写文章,不能搞点文物出来的话,那就不能成为人物。我对一个人物的界定就是:能够整出文物来的人,这才是真正的人物。所以,我们年轻人一定要创造一点什么东西出来证明自己,从中才能体验到我们自身的某种价值,也就有某种幸福。这个是我理解。谢谢!
   
    主持人(王建国):非常好。幸福按我的理解就是不是加法,应该是减法。加法越多越你不幸福,减法越多你越轻松、越幸福。
   
    杨清明:我补充一句,就像我们化学的氧化还原反应一样,付出的一定记的是正号是吗?获得的一定记的是减号。这个很有哲理,当一个人付出什么东西的时候,对你的人生来讲,记得是正号,是在加什么。当你获得什么东西的时候,往往会是在付出,在减什么东西。
   
    主持人(王建国):数学里面的负加负得正。好,在提问中间我们要履行一个环节,也是为了让我们的杨教授有各稍稍的休息。为了感谢我们杨教授从重庆特地飞到我们广州来分享幸福和价值观的经验,感谢对我们这个文化论坛的公益的支持。我们代表主办方要向杨教授颁发一个荣誉证书,现在有请我们省社科联的党组书记、主席王晓同志来颁发给杨教授的荣誉证书。有请杨教授。
   
    (颁奖环节)
   
    主持人(王建国):感谢我们王主席!提问继续。
   
    提问:杨教授你好!听您对幸福的讲解非常感动,我有一个问题想问一下,我看到我的家乡农村空心化非常严重,剩下的就是小孩子和老人家。地也抛荒了很多,山也荒了。后来我看了一个调查报告,说我们中国的流动人口已经超过2亿人了,这个是官方数字。这些人他们都想脱离农村,这样就引发了孩子的教育问题、养老的问题、医疗的问题。我们中国现在是一个流动的社会,这些流动人口的幸福在哪里?怎么样提升他们的幸福?谢谢!
   
    杨清明:我前两年在重庆市文明办当副主任的时候,我们带了几十个留守儿童到深圳去跟父母团聚。那个场面我现在还记忆犹新。我们的农民工一年四季到处奔波,他们真的是妻离子散。他们究竟是为了什么?家长说都是为了孩子,就是为了今后让他们读一个好的学校,为了让他们受好的教育,为了让他们有钱做其他的事情。我觉得,他们相见的时候真的很幸福,但是很短暂的,后来长期是在一种煎熬当中。不过,从整个人类来看的话,我觉得我们的农民工,他们对中国社会的发展和进步,确实作出了牺牲和奉献。我个人认为,确实现在我们党和政府正在关注城乡统筹发展的问题,就是要解决两地分居,家庭比较分散的这么一些问题。所以,他们的幸福观和价值观应该是建立在对我们整个重要的发展转型作出贡献当中,我们把它放在这个大饼当中来看,并且这是一个发展当中的问题。正是由于如此,我很赞同那个同志说的,不光是理性的分析,而且是情感上跟他们应该站在一起。如何一起努力把这个问题解决好,让改革转型的阵痛期尽可能短一点,构建和谐社会。谢谢!
   
    提问:杨教授,我想请问一下,幸福有没有阶级性、时代性、普遍性、民族性?幸福有没有层次,初级阶段、中级阶段、高级阶段?幸福是不是会转化,是不是相应性、两面性,比如乐极生悲。不幸福的会不会转成幸福?您能不能简单地讲一下。
   
    杨清明:刚才这位老大哥的说法,我听了很受启发。第一,幸福的阶级性、民族性等问题,我个人认为,在阶级社会里面肯定有会阶级性,在民族社会里面肯定有民族性。也就是说,不同的人、不同的主体感受幸福的方式是不一样的、是多元的。第二,它也没有层次性的问题,就是有没有高级、中级、初级的问题,我认为是有的。也就是说享乐主义一般是初级的,就是有什么意思就可以了,喝两口酒很有以后意思,我今天晕晕乎地就过去了,我很幸福,但是,他就没有想到过有什么意义,你这些喝下去以后,你的子女怎么办?老婆怎么办?你个体在整体当中的贡献率是多少?所以还是有层次的。这个是我的两个观点:第一,有各种各样的特性。第二,还有它的层次性。
   
    提问:个人的幸福和全民的幸福怎么结合?有些个人幸福了,很多人不幸福,能够从个人的幸福变成全民、全世界人的的幸福。
   
    杨清明:这就是我们正在做的一件事情,就类似当年邓小平同志说:我们要沿海改革开放,让一部分人先富起来,先富带动后富。现在我们要做的事情就是让我们大家都能够逐渐地、逐渐地,至少是先一部分人感觉到我们自己是幸福的。刚才我说了,只要是立场没问题,观点和方法都可以来加以修正的。我们通过刚才讲的几个方面,有信仰的东西,有认知的东西,有情感精神支柱的东西建立起来后,形成了一个核心价值观,相当我们的工业数、公分母、DNA建立起来后,我们其他人可能就会在一起,形成社会生理学上的那种从众五的、潮流性的东西,可能就会好一点。现在我们整个社会有些主流的东西、潮流的东西不够弘扬,于是有些支流、枝节的东西就会干扰我们大家的某些认识和感受,从而影响我们的幸福观。
   
    主持人(王建国):现在中央正在做一件事情,就是让少数人的幸福变为大多数人的幸福,最重大的一件事就是反腐败。
   
    提问:杨老师,我想请教一个问题,这个问题一直困扰着我。一些人都说有付出就是收获,但是我觉得我走在哪个环境中都只有付出没有收获。这个幸福观要去哪里找?怎么得到回报?
   
    杨清明:这个可能是每天很多人都在想的问题,有付出没有收获。但是我个人觉得可能是你没有去感觉而已,你看你这些年来身体健康、家庭和睦、夫妻恩爱、没有惹什么祸事出来,这本身就是你付出的最大的收获。有的时候没有发生什么东西才是最重要的东西。我最近看一本书,里面写着“真正的幸福,就是一个人没有任何故事的生活,就是幸福的生活”。凡是当一个人有了故事之后,搞不好就变成一种事故,就不幸福了。谢谢!
   
    主持人(王建国):讲得非常好、非常有哲理。现在,我有一个问题,这是我代表我们下面的听众、也是代表我们文化论坛所必备的一个程序性问题。我们叫文化论坛,文化是我们论坛的主题与核心,我想请问杨教授的是:“您所认为的文化是什么?用最简短的话语概括一下。”
   
    杨清明:我还是借助有的专家的看法。文化对个体来讲就是有三养:第一,有教养——知书达礼;第二,有涵养——能够克制自己;第三,有修养——很好地接人待物。这就是有文化,谢谢!
  
    主持人(王建国):讲得非常好,“三养”就是我们应该遵循的文化核心。再次感谢杨教授对我们文化论坛的第一百九十九种的文化解释。谢谢大家!我们下期再见!
  
 
 
 
 

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