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真正的养生:养身、养心、养德
www.lndjt.com 2014-3-25 来源:岭南文博院 浏览:3547
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   “精、气、神”当中的“神”是在内在不是在外在。那么,真正的养身是讲养身、养心和养性,这三个融为一起来养,养身体是《黄帝内经》当中素问篇的核心内容,养心是《黄帝内经》当中灵枢篇的核心内容,养性是《黄帝外经》的核心内容。《黄帝外经》和《黄帝内经》做了一个结合,这个模型当中学完以后最重要的还是物质,去悟到它里面的核心,只有这样子才可以得到“玉”字,你得到一个“王”还是不够的,所以要得到“玉”,才能叫守身如玉、穷则其身的道理。如果你把这个精气神都养上去了,悟到了生命的真相,你的身体很好,你的心理也很健康,你的性情也开朗、快乐,那才能叫真正的健康,身、心、性同时来养。我们的很多媒体(包括电视媒体、网络媒体)一请到老中医在养生堂里面讲的时候,就只讲养身体,而且他们开的药基本上不管用,为什么呢?因为没有一种药是对所有人管用的,因为每个药是针对每个人的病状所建立的模型。
    我的太太也是一样的,身体不好的时候就跟我说,某某电视台里面又演养生节目了,那个养生节目说我这个病应该吃这个药就好了。她吃了很长时间都没有好,她就问我是怎么回事?我说你老公是搞黄帝内经的,你要跑到外面去听那个老专家的,你就告诉我听这个老专家设计的药在全世界播送的时候,我想请问他最关注的问题是什么?安全,如果他出来一种药一万个人吃有一个人死了,那这个医生就死定了,所以他要求一万个人看完这个节目,一万个人吃这个药,这个药一点反应都没有,这就对了,没有安全问题。所以他把所有的药量都减到最低的程度,你们去吃吧,你们长时间吃可能会有效果,但这个已经不是药了,是食品了。所以这个模型我们要了解到。
    当你把“精、气、神、身、心、性”都养好的时候“玉”字这一点才能真正拿到上面去,这个字就读“主”,你就成为真正自己生命的主人,而佛家把这一点称为“觉”,成为自己生命的主人,这是真正的王者为内圣外王之道,这中间这一道就是道法,道法自然。道法就是教会我们如何做正确的事情,而不是教会我们正确的做事方法。所以,把正确的做事方法和正确的做事这两个结合在一起才可以得到真正的答案。
    昨天我在番禺给100多位校长们讲中国教育之道的时候谈到这个字的时候就问了一个问题,我们如何能创造性地创新整个世界?我曾经问过很多大学的校长,或者是他们的领导和教授,我说为什么中国这么多年以来都没有得到诺贝尔的科学发明奖?我上次在清华大学上课的时候就问了清华大学的领导和老师,清华大学建校120多年了,培养了63位顶级的科学家,有多少位是1949年以后培养出来的?答案是零,为什么?那是因为我们长时间以来的教育体系,包括考试体系,贯穿的都是知识而不是智慧,而这个过程当中所建立的模型,我们的考试就已经决定了我们的结果。我们的学习最终要经过考试,我想请问我们的考试题是怎么出的?我们的考试题是,老师出了一个整版的考试题目,然后有一个标准答案,如果你所答的答案和老师的答案不一样,你是错的。长时间这样,所以我们的学生就培养出了一个性格,到最后关键时候,你的答案必须和老师一样,工作以后,你的答案必须跟领导一样,你才是对的。如果跟领导不一样,你就是错的。创新从何而来?所以我们要重新理解这个模型,那就知道整个生命当中的真相是什么。
    真正的养生我们讲的是养身、养心、养性,性就是德的体系。孔子先生说“夫大人者”,真正懂得生命真相的人来讲,他必须是“与天地合其德”,把德放到身体里面去,品德就会产生。请问,把身体里面的门打开以后,里面有个“德”字,有个品德在里面,这个字是老闆的“闆”,前面加个“老”字,就是你始终把品德放在身体内在,你才是老闆,老闆必须是品德在第一位的,一直处于品德高尚的阶段。如果你在这个方式当中得出一个结论的时候,这个老闆就一定能够成功,始终保持品德高尚的状态。
    如果你在用这个方式去做事情的时候就会出现另外一个字“買”,“買”字是用四方的市场,在市场里面用钱去做交易。如果是賣,賣东西的人当然是老板,“賣”字中国古代就变了,你在市场里面用钱做交易的时候,你必须有品德,有品德的人被称为“上士”,“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。下士门道大孝之不道,不足以为道。”已经把大士讲清楚了,如果你是一个有品德的人,这个上士,在市场当中用钱来做交易,这才能叫做賣。
    老板的“板”字现在是一个“木”字反过来,现在的老板都该用木板打屁股,现在“买”字上面一把勾刀,下面是一个人头,要命,“卖”字是10把勾刀买你的人头。看到这个体系不一样了吗?所以,我们中国讲“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。”我们要根据四时春夏秋冬去生活,所谓的鬼神就是我们的意识和潜意识,要完全按照天地之间的方向去做。天是这么走的,人也要这样走。所以,《易传系辞下》当中有句话讲“天地之大德生”,真正的生,一生二,二生三,三生万物”那个“生”字是表明创造性的创造一个新的事物,这个生靠的是德。
    我们中国现在的教育在知识体系里面那是全世界最高的,只要有中国人在的奥林匹克数学竞赛、奥林匹克物理竞赛、奥林匹克化学竞赛,只要有中国人参与的,我相信其他国家的人都没戏,我们全部拿奖。但是如果一旦进入到科技体系里面,就发现中国人不行,不够用,一旦到了新兴体系里面的发展又不够用了,体育也不行,德育更差。只要我们的考试,我们学习的课程与考试无关,这个课本就很难进入到中小学体系里面去,进不去,它跟考试没关系。所以,这个模型当中,我们经常就会谈到现在目前教育体系当中一个改革的重点,改革的重点就在于德性的教育。
    “大德者必得其寿”,大德的人一定是有其寿的,寿命就会很长。所以,我们在跟大自然学习当中,我们来看看大自然给予我们的启发,如何做到天人合一,所以我们可以看到大自然一种纯净的能量,纯朴柔美。
    山上长了很多漂亮的树木,你说有哪棵树是为你长的?没有。它按照它自然的规律长在那里,你觉得它漂亮,你觉得它不好看,那是你自己个人的意想,跟他没有关系。你的人能不能做到这一步?这是第一个。
    第二,大自然当中有一种纯净的能量是包容和免费,什么时候你看一个美丽的山、美丽的水、美丽的河流,大自然收过你一分钱吗?没有,它仍然在那里流淌,仍然在那里做事情,阳光、空气、大自然全都是免费供应给整个生命,这就是佛家当中的六度波罗密当中最重要的一密是布施,他没有任何目标。跟我今天在上课一样,我没有任何目标,我期待你能听懂我讲话,能够说你听完以后好好表扬表扬我,没有任何感觉在里面,大自然敞开给咱们去讲。
    大自然当中还有一种能量是厚德的,它并不因理而存在,它是一种无为的,你不需要它的美丽、为它的漂亮、为它的空气清新、为它的阳光去负担任何的费用,不需要,这叫厚德载物。我们中国人把厚德放在阴性的能量里面,这个是非常大的母亲能量,纯净的能量是没有动机的,它并不是因为我想做什么事情,所以我要播一个种子在什么地方,然后长出一个什么东西来。大自然没有那回事,它没有目的,也没有动机。
    所以,这种模型当中所建立的体系,创造了我们的万世万物,叫无为而治。如果你把大自然改变了,就变成了有为了。你看到这个模型以后,纯净而慷慨大方,所有大自然的水每天在那里流淌着。有个广告词讲的好,“我们不是水的生产者,我们是水的搬运工”,对了,你搬运完了就收搬运费,你就不要去收水的费用,这就对了。慷慨无为,自然,没有动机,也没有目标,创造出的是一个又一个奇迹,不是人为的。
    还有一种能量,最纯净的是婴儿能量,是我们人性当中最美妙的一种能量体。老子在《道德经》里面谈到一句话,“含德之厚,比于如赤子,毒虫不蛰,猛兽不惧,骨弱筋柔而握固”。大老虎都不会把他吃了,大豺狼也不会把他吃了,你什么见过一个大豺狼把一个大人刁过去养成男孩,基本上一口咬死,为什么?德不够。那个德跟大自然融为一体的时候,猛兽不惧,大老虎来了,大豺狼来了,小婴儿是不会哭的,他完全无为。“骨弱筋柔而握固”,骨头看起来很弱,筋很柔,但是他抓的东西是很紧的。所以,我最喜欢的方式是把我的一个手指伸到一个小婴儿的手掌里面去,他一把抓住,你会发现他抓的时候,大拇指是放在他的无名指的下面,握住的,这叫握肚,这是练功的功夫,这个地方就是肝魂所在地。所以,你要懂得一点《黄帝内经》和《道德经》的话,你的孩子一天到晚哭得没完没了,这时候你怎么办呢?你只需要把他的小手大拇指放在无名指,把他握起来,然后妈妈的手在他背上一滑,一分钟就好了。你要不懂的话,天天哄,好孩子赶紧睡觉吧,妈妈也很累了,有用吗?没用,懂得握肚的原理就知道气和气之间的流动关系。
   “未知牝牡之合而骏作,精之至也。终日嚎而不瞎,和之至也。”一个小婴儿怎么哭都不会伤到他自己的嗓子,不会沙了自己的嗓子,一个大人哭了10分钟,第二天嗓子就哑了,说不出话来了。为什么?因为婴儿的哭完全是自己身体的需要,大人哭是伤心,这是最大的一个不同。所以,一个婴儿最伟大的地方就是他纯净的能量。
   佛陀有句话“天上天下,为我独尊”,为什么?他和天地是一起的,他就是惟我独尊。你看一个婴儿在哭的时候,旁边不管有任何大人都会冲上去帮助他不哭,爷爷奶奶、爸爸妈妈、外公外婆,甭管是谁都会冲上去帮他。为什么?就他那个惟我独尊的世界,一切真实不虚,直心就是稻草。所以,一个婴儿每个人都会喜欢,越小的婴儿你越喜欢。为什么?因为他对你没有任何威胁。如果你要做生意的时候,你学会了这个能量,你跟所有合作伙伴做事情的时候,没有让合作伙伴感觉到你对他有威胁的时候,你的生意是能成功还是不能成功?当然就能成功,这是教会我们第一个模型。
    第二个东西,他给大人以成就感,你怎么教他走路,你就跟着你学,你怎么教他说话,他跟着你学,他不怕摔跤,他爬起来继续走,已经告诉你该怎么做企业了。他说话的时候你怎么教他,他都会跟着你学,你跟他说“妈妈好”,他跟你说“妈妈好”。你跟他说“爸爸好”,他会跟你说“爸爸好”,他跟他说“爷爷好”,他会跟你说“爷爷好”,你教他说“你是王八蛋”,他也会跟你说“你是王八蛋”。他没有任何意思。我记得一个很深的秘密,在三岁的时候,我的孩子被送到了北京最好的幼儿园,在全托回来的第一句话“爸爸,王八蛋”,他学会了,把他外婆气得,这是什么幼儿园啊,怎么孩子一过去什么都没学会,就学会王八蛋了。孩子怎么看呢?孩子只是看着这个能量的流动,他看王八蛋这个词有没有能量。一看爸爸妈妈跳起来了,一看爸爸跳起来了,一看外公外婆跳起来了,这个字能量大,下回要多说一点。由于我懂这个道理,我就跟我们家里所有人说,他说王八蛋的时候谁都没有反应,你还问他什么叫王八蛋,他不知道,你就不说了,他说好话的时候,马上就有一股力,立刻有反应,孩子就变成正能量了,他不需要,他不懂的,你指着一个婴儿说你王八蛋,你试试看婴儿是什么反应,他一点反应都没有。
    这就是他学习当中给大人创造的成就感。所以,大人在孩子当中学会了什么叫成功,成功就是成就自己的功德。中国古代对成功的定义是,成就自己的功德叫成功。而不是说你赚多少钱,当多大官是成功,不是那回事。怎么样才能成功?你让周边的人都成功了,你就成功了。
    我们今天来了很多大德,都是在帮助别人成功,给很多人成功的机会,我很感谢禅宗文化基地的领导和各位同事都给了我成功的机会,因为我的目标也是希望更多的人能够获得更成功的机会,我没别的任务,也没别的目标。我也希望能像大自然一样无为而治。(鼓掌)
     谢谢大家!所有鼓掌的人身体就变得更好了,在按摩,人只有在高兴的时候才会鼓掌,没有人开心的时候不鼓掌,很少,要在悲伤的时候鼓掌,也不存在。所以我要学会孩子的状态,成就,哪怕这个孩子在你身上撒泡尿,你也觉得没有关系。为什么?没有威胁,你试试看,如果一个大人在你身上撒泡尿,你试试看,你就会跳起来了,原因就在这个地方。婴儿是很纯净的能量,所谓纯净?跟大自然是一样的。
    那么,还有一种能量非常的棒,在《黄帝内经》和《黄帝外经》当中有非常详细的描述,那就是所谓的音乐。天籁的音乐就是五行当中的一种和谐,宫商角徵羽对应的是肝心脾肺肾的这五种音,这五个音一旦和谐了,你就高兴了,这个音乐的“乐”字就是高兴的意思,就是“樂”字,就是快乐的“樂”字。那么,如果你五行和谐了,你就快樂了,你就高兴了,但是如果你的五音不和谐怎么办呢?有人说蔡老师,我的五音不全,那肯定身体有问题,这是可以判断的。那么,你的五音不全以后我们的中医怎么做呢?身体有疾病了,肝有毛病或者肺有毛病,在这个时候他只要需要在大自然中采集一种草药,这种草药和你所缺的草药的频率是一致的,补进去,你的病就好了,你的身体就和谐了,因此,你就“樂”了,。那么,从大自然中采集草药补到这个频率和音乐里面去,这就是“ 藥”,所以,“藥”是指五音和谐的,频率和谐的,都是符合阴阳之道的。
我们在座有一位德高望重的太极高手,太极高手当中翁,你看这个手抬上去的时候,手心冲上,这个手一定是放下来手心冲下,是这样动的,这个手一旦上去的时候,手心冲上的时候,这个手反过来它就往下走了,太极拳是有阴有阳的,如果你是这样,它就不会这样,没有,一定是一上一下,一左一右,一定是这样翻的,你的手是怎么动的,另外一个手是反着的,这就是在和谐整个能量,音乐也一样。所以你就知道中国在2012年的时候有一个国庆晚会,它的主題曲就是由谭晶和陈奕迅唱的,他就把这首歌作为国庆晚会的一首歌,“宫商角徵羽”这是五个音,对应的是肝心脾肺肾,“琴棋书画唱、孔雀东南飞、织女会牛郎 ”,把中国的文学体系建立出来了,我们只是讲宫商角徵羽这五个音对人理的影响。
     《黄帝内经》当中有非常明确的描述,它的频率是怎么振动的,如果这个频率不合适的时候,吃什么东西能够补上这个频率。
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