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南方日报:想获诺贝尔奖,先老老实实做好研究
www.lndjt.com 2012-6-28 来源:广东岭南文博研究院 浏览:2530
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核心提示

    有人说:“生容易,活容易,生活不容易”,而我们周围的一些人,“思也有,想也有,就是没有思想”。随着工业化、市场化、大众化和商品化的发展,我们逐渐变成了“扁平”人、单向度的人。善于模仿却缺少创造,渴望尊贵但忘记了尊重,注重包装却缺乏创意。

    复旦大学人文学术委员会主任、复旦大学现代哲学研究所所长俞吾金教授做客第125期“岭南大讲坛·文化论坛”,他演讲的题目是《重建思想的维度》,并对当代中国思想文化病症进行诊断。在他看来,通过重建思想的维度、重建我们内心的怀疑和批判,以此来激活思想的独立性、批判性、超越性和创造性,才能发现当代中国社会存在的问题,使中国沿着健康方向发展。

    思想是构成文化的灵魂

    以前,当我们走进商场的时候,首先映入脑子的是商品的价格,但现在我们考虑的是“真假”,当下社会信任度的下降确实值得大家警惕。古人有云:“故大人也,言不必信,行不必果,惟义之所在。”只要坚持了“义”可以言不必信、行不必果,不必拘泥于信用。有关“信用”的概念主要存在于商业经济框架里,但因传统社会没有商业动力和背景,对信用本来就是不够重视。如果从“仁义礼智信”的角度来探索思想,“信”也属于思想内涵之一。所以,从一个更为宽泛的意义上说,这个时代实际上最缺乏的是独立思想。

    之所以存在这个问题,是因为我们把“听话”作为教育中衡量孩子是好是坏的根本标志。此外,当下随着科学技术的发展,导致人们对外部生活采取了一种肯定态度,认为存在的都是合理的,缺乏一种独立的批判意识。在我们当今的思维中间,由于市场因素本身的参与,人类的理性正在下降为一种单纯的计算理性。人们习惯计算做一件事情的成本、利润、收入,但不会把理性放到更高的程度上去考虑问题,造成了价值理性的衰落和计算理性的蔓延。

    在这种情况下,我们要更多考虑文化中的思想维度问题,思想是构成文化的灵魂。虽然,这个时代有不少人已经有了这个意识,也有很多人把学术史改成思想史,但这仍然属于修辞学上的变化,并不表示我们真正具有了独立的批判的思想。

    思想要靠坐冷板凳来阐释

    贾平凹曾出版过一本书叫《浮躁》,它反映了这个时代存在着的一种普遍的文化心理。这种心理也带来了修辞学上的夸张。可以说,目前在社会上被乱用得最厉害的概念就是“意义”,比如学术上一有课题就谈重大现实意义、理论意义,轻的东西变重的,重的东西变轻的,导致所有的东西都失去了分量进入了太空状态,这就是我们所说的“文化泡沫”。处在泡沫状态中,任何一个轻飘飘的话题都可以把它提到非常重要的位置上。现在不少人还习惯让“思想者去思想”,正如英国哲学家培根所言,习惯是人生的主宰,我们不是根据理性和思想生活在这个世界上,而是根据习惯生活在世界上。当这个世界上各个领域中间充满了各种专家,可以不需要大脑、可以跟着感觉走的时候,人无疑是肤浅的。

    中国人喜欢谈诺贝尔奖,却多是一种“吃不到葡萄说葡萄酸”的心理,我们没有像萨特写信给瑞典科学院拒绝接受诺贝尔奖的思想境界。在我看来,真要获得诺贝尔奖首先就要忘记诺贝尔奖,退回到图书馆、实验室去好好做研究。康德写《纯粹理性批判》沉默了12年,马克思《资本论》写了40多年只完成了第一卷,所以说,学问是要靠人做出来的。中国人有句俗语,“临渊羡鱼不如退而结网。”我们也需要退而结网这一个过程。中国当代有些知识分子喜欢集中在文化的一条“主线”上,其实聪明人应该自觉地把自己放逐到边缘,然后通过研究真正返回到中心。如果赖在中心不走就根本就不可能有任何思想产生,因为思想是需要坐冷板凳来阐释的。

    南方日报记者 周豫

 

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